Reklama

Jezuita, teolog, psychoterapeuta, publicysta, doktor psychologii. Prorektor Akademii "Ignatianum" w Krakowie, gdzie jest także adiunktem w Instytucie Psychologii. Członek redakcji "Tygodnika Powszechnego". Autor książki "Poznaj siebie, spotkasz Boga" (2010). Współautor książki "Jan Woleński. Wierzę w to, co potrafię zrozumieć" (2014).

Artykuły

21.06.2017
Traktowanie generała jezuitów jak niebezpiecznego teologicznie imbecyla i banderowca teologii wyzwolenia nie świadczy zbyt dobrze o autorach paszkwilu z tygodnika „Do Rzeczy”.
05.05.2017
Patriotyzm Ewangelii jest o wiele bardziej wymagający, niż chcieliby tego zwolennicy teologii narodu spod szyldu polskiego mesjanizmu.
05.02.2017
Ogólnikowych tez na temat natury ludzkiej, które nie są poparte faktami ustalonymi przez naukę, nie da się usprawiedliwić przywoływaniem wyłącznie Biblii czy Katechizmu.
23.12.2016
„Gość Niedzielny” pochyla się z troską nad nami i próbuje rozstrzygać, kto jest, a kto nie jest spadkobiercą myśli ks. Tischnera. A ten pewnie w grobie się przewraca widząc, jak wskrzeszany...
26.09.2016
Dzięki badaniom psychologów religii wiemy, że religijności nie można pojmować jako jednolitej cechy osobowości, lecz jako zmienną złożoną – tak różnorodną jak samo ludzkie zachowanie.
04.09.2016
Nowa wiara ma swoich kapłanów i miejsca kultu, sprawiedliwych i grzeszników, nowe przykazania i własną dobrą nowinę. A także cel, który wykracza poza dążenie do indywidualnego szczęścia.
07.08.2016
To coś więcej niż tylko „katechizm Hryniewicza”. Dzięki „Wierze w oczekiwaniu” mamy okazję wsłuchać się w głos człowieka, który przeżywszy wiele, odnalazł swoją tożsamość jako teolog i...
01.08.2016
To była chyba najbardziej polska msza, jaką w czasie swojej wizyty odprawił Franciszek.
29.07.2016
Franciszek nie boi się wykonywać mocnych i zdecydowanych gestów. Fakt, że dziś zrezygnował z jakiegokolwiek, jest sam w sobie bardzo znaczący.
fot. Jacek Taran dla TP
28.07.2016
W papieskiej homilii nie było triumfalizmu ani polskiego mesjanizmu. Papież kieruje nasz wzrok na logikę dziejów, w której Bóg objawia się w tym, co marginalne z punktu widzenia władzy,...

Strony