Patrząc z pewnego punktu widzenia, człowiek zakochany w Bogu nie może czuć się szczęśliwy, mając świadomość, że wybiera drogę mniej doskonałą - a “mniej doskonałą" oznacza po prostu tyle, co “mniej nakierowaną na Chrystusa". Czy mają się wtedy martwić raczej swym mniejszym niż u celibatariuszy pragnieniem Boga, czy podejrzeniem, że to sam Stwórca obdarzył ich powołaniem “z niższej półki"? Zanim dojdzie do aż tak dramatycznych pytań, warto przyjrzeć się bliżej uzasadnieniom “obiektywnej wyższości dziewictwa".

Lepiej się nie żenić

Pierwszych argumentów szuka się w Ewangelii Mateusza, w jedynej tajemniczej wzmiance Jezusa o takiej ewentualności: “Są wreszcie tacy, którzy sami siebie uczynili niezdolnymi do małżeństwa dla królestwa niebieskiego" (Mt 19,12). Redaktorzy Biblii Poznańskiej opatrują to miejsce komentarzem zawierającym...