O tzw. nawróceniu Żydów
W ciekawym wywiadzie z ks. bp. Mieczysławem Cisłą z ust Redaktorów "TP" padło stwierdzenie, które nie powinno pozostać bez komentarza, iż "w Piśmie Św. napisano, że przy końcu czasów Żydzi uwierzą w Chrystusa (np. Mal 4, 5-6; Ap 11, 3-11; Oz 3, 4-5; Za 12, 10)". Księga Malachiasza (powinno być raczej Ml) ma zaledwie trzy rozdziały, a odnośny fragment Apokalipsy nie mówi, moim zdaniem, o tzw. nawróceniu Żydów. Słowa o "nawróceniu synów Izraela" znajduję wprawdzie u Ozeasza (3, 5), lecz nie bardzo rozumiem, dlaczego nadano mu taką właśnie chrześcijańską wymowę. Wypowiedź proroka Zachariasza (12, 10): "Będą patrzeć na tego, którego przebili", zacytowana później przez św. Jana (por. J 19, 37; Ap 1, 7), ma w tradycji Kościoła sens jednoznacznie mesjański, ale my, chrześcijanie, widzimy w niej przede wszystkim zapowiedź ofiary krzyżowej, a nie proroctwo dotyczące nawrócenia Żydów.
Janusz Poniewierski
Wyjaśnienie
W rozmowie z ks. bp. Mieczysławem Cisłą redaktorzy "TP" wcielili się w adwokatów diabła. Pytania podważały inicjatywę Dnia Judaizmu tak, aby poprzez argumenty rozmówcy pokazać Czytelnikom stanowisko Kościoła. Przytoczone cytaty z Pisma Świętego - nadinterpretowane - prowadzą przeciwników dialogu chrześcijaństwa z judaizmem do tezy, jaka padła w pytaniu (w przypadku Księgi Malachiasza chodzi o fragment 3, 5-6). Mamy nadzieję, że wywiad nie pozostawia wątpliwości co do potrzeby dialogu chrześcijan i Żydów.
Maciej Müller, Tomasz Ponikło
„Tygodnik Powszechny” – jedyny polski tygodnik społeczno-kulturalny.
30 tys. Czytelniczek i Czytelników. Najlepsze Autorki i najlepsi Autorzy.
Wspólnota, która myśli samodzielnie.
Artykuł pochodzi z numeru TP 04/2009
