Zauważa, że nie chodzi tu tylko o problem frekwencji na liturgii, ale w ogóle kryzys wiary w Eucharystię. Stawia tezę, że dominująca także w katechezie teologia jest dziś zupełnie niezrozumiała. Sam wyznaje swoją wiarę w realną obecność Chrystusa w Eucharystii, ale odrzuca doktrynę o przeistoczeniu – ponieważ, przyznaje, nie wierzy w arystotelesowską metafizykę, na której owa doktryna jest zbudowana.
Reese porusza niezwykle ważny problem: powiązania wyrazu wiary z konkretnymi systemami myślowymi, które dominowały w jakimś czasie, ale współcześnie są zarówno nieprzekonujące dla specjalistów, jak i niezrozumiałe dla ogółu. Jeśli wiara ma być katolicka – tzn. powszechna – trzeba wyrażać ją wciąż na nowo. ©℗
„Tygodnik Powszechny” – jedyny polski tygodnik społeczno-kulturalny.
30 tys. Czytelniczek i Czytelników. Najlepsze Autorki i najlepsi Autorzy.
Wspólnota, która myśli samodzielnie.
Artykuł pochodzi z numeru Nr 9/2023
