Po co teologia?

Odpowiadając na pytanie s. Róży Mueller, autorki artykułu "Czas zacząć rozmawiać" ("TP" nr 1/06), czego oczekujemy po dyskusji wywołanej tezami ks. Tomasza Węcławskiego z tekstu "Trzy procesy" ("TP" nr 51/05), trzeba powrócić do genezy problemu. Nie jest nim brak umiejętności prowadzenia publicznej dyskusji na temat wiary. Problemem jest brak w polskim Kościele twórczej myśli teologicznej (usystematyzowanej, o cechach naukowych), która byłaby w stanie wpływać na kształt tego Kościoła. Dlatego fundamentalne pytanie powinno brzmieć: jaka powinna być rola teologii? Czy powinna się ograniczać do roli narzędzia w ręku hierarchii kościelnej? A może powinna być czymś więcej, np. próbą krytycznego spojrzenia z szerszej perspektywy na Kościół z jego wszystkimi ewangelicznymi odcieniami lub ich brakiem? Wypełnianie tej drugiej funkcji jest niemożliwe bez przyznania naukowcom prawa do autonomii poszukiwań teologicznych.