Czy Bóg przeszkadza nauce

Jeśli "Bóg, wszechświat i sens życia" przeczytamy skuszeni reklamą z okładki, możemy być rozczarowani. Skoro - jak informuje podtytuł - ma być to "konfrontacja ateisty z wierzącym", to naturalna wydaje się forma rozmowy.
Czyta się kilka minut

Listę możliwych pytań podsuwa od razu sam wydawca: "w jaki sposób nauka zbada siłę miłości?" lub "co wspólnego ma nauka z sensem życia?". Trzeci akapit tej samej noty proponuje nawet tę lekturę jako odpowiedź na książkę Stephena Hawkinga, w której pada zdanie o zbędności przywoływania Boga jako Stwórcy w kontekście Wielkiego Wybuchu. Jednak nie jest to ani rozmowa, ani polemika, lecz dwa niedługie teksty przedstawiające w sposób popularny zagadnienia związane z rozwojem nauk empirycznych. Domyślamy się, że pierwszy tekst, dotyczący głównie fizyki, jest autorstwa "ateisty" Edoardo Boncinellego, włoskiego fizyka i biologa. Drugi, opisujący w skrócie filozoficzne podstawy nauki, napisany został przez "wierzącego", George’a Coyne’a, amerykańskiego astrofizyka i jezuitę, byłego dyrektora Watykańskiego Obserwatorium Astronomicznego.

Pierwszy artykuł przedstawia obraz nauki po dwóch rewolucjach XX wieku: teorii względności i mechaniki kwantowej. Istotne są tu dwie cechy dzisiejszej nauki: nieintuicyjność i wąska stosowalność teorii, które uznajemy za sprawdzone, oraz specjalizacja prowadząca do drastycznego ograniczenia możliwości orientowania się w całości przez pojedynczego człowieka. "Ateista" widzi więc ogólne pytania "o sens" jako naturalną, lecz nieuprawnioną ekstrapolację takich samych pytań stawianych zasadnie w wąskim zakresie spraw podlegających ludzkim intuicjom. "Wierzący" stara się w swoim artykule wykazać związek chrześcijańskiej wizji Boga z wizją wszechświata jako struktury racjonalnej, czego jednym ze skutków miałby być np. rozwój nauk empirycznych. Jako klucz do tego zagadnienia ma posłużyć początek Ewangelii św. Jana o wcielonym Logosie, potraktowany jako dialog z filozofią grecką. Autor ukazuje to na tle innych możliwych filozofii natury związanych z nazwiskami Platona, Arystotelesa i Archimedesa. Ta część książki szczególnie mogłaby zainteresować tych czytelników, którzy postrzegają chrześcijaństwo jako przeszkodę w naukowym dociekaniu prawdy. Mogłaby, gdyby nie jej skrótowość.

Książka jest mimo to warta przeczytania. Jak to często bywa, gdy zwracamy się z konkretnymi pytaniami do fachowców, odchodzimy z serią innych pytań, których istota stawia w nowym świetle nasze początkowe dylematy. Tak jest i tym razem.

Edoardo Boncinelli, George Coyne SJ, "Bóg, wszechświat i sens życia", Bratni Zew, Kraków 2010

Cały artykuł dostępny tylko dla subskrybentów

„Tygodnik Powszechny” – jedyny polski tygodnik społeczno-kulturalny.
30 tys. Czytelniczek i Czytelników. Najlepsze Autorki i najlepsi Autorzy.
Wspólnota, która myśli samodzielnie.

Najlepsza oferta

Czytaj 1 miesiąc za 1 złotówkę dzięki promocji z

  • Nieograniczony dostęp do treści w serwisie i wersji audio artykułów
  • Tematyczne newslettery i dodatkowe publikacje tylko dla subskrybentów
  • 29 zł miesięcznie po miesiącu promocyjnym. Rezygnujesz, kiedy chcesz

Wypróbuj TP Online: 7 dni za darmo

  • Nieograniczony dostęp do treści w serwisie i wersji audio artykułów
  • Tematyczne newslettery i dodatkowe publikacje tylko dla subskrybentów
  • 29 zł miesięcznie po zakończeniu okresu próbnego
  • Wymagane podpięcie karty. Rezygnujesz, kiedy chcesz

TP Online: Dostęp roczny online

ilustracja na okładce: Nikodem Pręgowski dla „TP”

Artykuł pochodzi z numeru TP 05/2011