Wykupienie dostępu pozwoli Ci czytać artykuły wysokiej jakości i wspierać niezależne dziennikarstwo w wymagających dla wydawców czasach. Rośnij z nami! Pełna oferta →
"TP" n° 22/01:
L'office divin a commencé ponctuellement a 19 h. Le Primat présidait, revetu du violet de deuil et de pénitence, les deux cardinaux Franciszek Macharski et Henryk Gulbinowicz l'accompagnaient. Les éveques, pres de cinquante, avaient pris place dans la nef sur deux longues rangées. Sans mitres ni vetements liturgiques, en soutanes noires, sans ceintures rouges ou violettes, avec leurs croix, en calottes. La musique ( improvisation a l'orgue sur le theme "Dieu Saint"), les chants, les textes choisis, l'ambiance feutrée ne permettaient pas de douter qu'il s'agissait d'un office expiatoire.
Introduction [l'éveque Stanisław Gądecki, ndlr]. Contexte historique, lien avec l'acte papal de pénitence "Nous pardonnons et demandons qu'on nous pardonne" et l'explicite: "Nous voulons, en tant que pasteurs de l'Église de Pologne, nous tenir dans la vérité devant Dieu et les hommes, et notamment devant nos freres et nos sours, nous référant avec douleur et contrition au crime qui a eu lieu en juillet 1941 a Jedwabne et en d'autres lieux. Ses victimes étaient des Juifs, et parmi les auteurs se trouvaient aussi des Polonais et catholiques, des personnes baptisées..." L'introduction s'acheve par ces mots: "Cherchant la réconciliation avec Dieu et les hommes, nous souhaitons entamer un nouveau siecle avec une foi et une confiance redoublées... Afin que ne se répetent ni Katyn ni Auschwitz, Ni Kolyma et les camps d'extermination, ni Jedwabne."
Priere de celui qui préside: "Éclaire notre esprit afin que nous reconnaissions le mal commis et que pour lui nous sachions Te fléchir par nos prieres. Que Ton amour réconcilie tous ceux qu'a divisés le péché..."
Lectures bibliques. La premiere - le crime de Cain: "Dieu dit: qu'as-tu fait? La voix du sang de ton frere crie de la terre jusqu'a moi!" Et la seconde, de Saint Jean: "Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-memes, et la vérité n'est point en nous. Si nous confessons nos péchés, Dieu est fidele et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité." L'Évangile du bon Samaritain. Et aucun commentaire, aucun sermon. Apres les lectures, long moment de silence. L'unique commentaire est le chant entre les lectures - psaume 51. Les paroles connues acquierent une signification nouvelle: "Délivre-moi, Seigneur, du sang versé... Seigneur, crée en moi un cour pur..."
Ensuite, tous - cardinaux, éveques, fideles - tombent a genoux: "...A Tes yeux, Seigneur, nous déposons nos fautes..." vieux chant de pénitence déchirant composé par le pape Urbain VIII au milieu du XVIIe siecle.
Le Primat entame la priere universelle. Les invocations sont successivement prononcées par: l'archeveque Michalik, le cardinal Macharski, le cardinal Gulbinowicz, l'éveque Libera, l'archeveque Gocłowski, l'éveque Dydycz, l'éveque Skworc, l'éveque Lepa et l'éveque Suski.
Pour finir, en signe d'engagement de chacun d'entre nous qui sommes ici, nous nous levons et successivement - le Primat, les cardinaux, les éveques et tous ceux qui sont présents - nous nous approchons de l'effigie du Juif Crucifié déposée devant l'autel pour baiser avec respect Ses blessures.
Cet office expiatoire divin avait par-dessus tout une dimension prophétique. C'était un geste prophétique contre un courant d'incompréhension et de malveillance. C'était la voix de l'Église - et non d'un éveque ou de quelques-uns. Le Primat et les éveques ont prié avec des paroles préparées par l'Épiscopat, de meme que celles dont ils ont fait lecture, paroles nées d'une méditation préalable profonde, religieuse.
Voici qu'une voix a retenti... Sera-t-elle entendue? Acceptée? Revenant en voiture, de nuit, a Cracovie, j'ai écouté la revue de presse. Toutes les émissions s'ouvraient sur la relation de l'église de Tous-les-Saints. A une exception. Radio Maryja qui, ce matin, diffusait depuis Moscou une émission remarquable sur les célébrations du dixieme anniversaire de la restructuration religieuse en Russie, n'a pas meme eu un mot sur ce qui s'est passé a Varsovie.
Voici une voix criant dans le désert: montrez-nous le chemin...
