C.S. Lewis nie kwestionował miłości. Postawił pytanie, czy Jezus pozostawiając przykazanie "Miłujcie się wzajemnie, tak jak ja was umiłowałem", wystawił nas na cierpienie i krzyż? Przykazanie miłości wzajemnej najczęściej bywa przecież interpretowane poprzez analogię do cierpień i ofiary Jezusa. Skoro On umarł za nas z miłości, także my powinniśmy być gotowi umierać z miłości dla innych, i to umierać na różne sposoby. Na pierwszy rzut oka testament Mistrza z Nazaretu w formie zapisanej przez św. Jana zdaje się taką właśnie lekturę zakładać. Zresztą doświadczenie uczy, że cierpienie jest wpisane w miłość, bowiem bez cierpienia nie żyje się w miłości. Kto kochał, ten to wie.

Odnosi się jednak wrażenie, że takie myślenie otwiera człowieka na tragizm, nie pozostawiając mu przestrzeni na walkę o siebie. Umożliwia też utopijne traktowanie miłości jako wiecznie...