Wykupienie dostępu pozwoli Ci czytać artykuły wysokiej jakości i wspierać niezależne dziennikarstwo w wymagających dla wydawców czasach. Rośnij z nami! Pełna oferta →
Jakże ważne, abyśmy byli rozpoznawani jako prorocy pokoju, pokój czyniący, którzy zachęcają innych do życia w pokoju, zgodzie i wzajemnym szacunku! Niech Wszechmogący poruszy serca tych, którzy dopuszczają się przemocy" - powiedział Franciszek podczas spotkania międzyreligijnego i ekumenicznego w nuncjaturze apostolskiej w Nairobi. Przypomniał, że Bóg, któremu służymy, jest Bogiem pokoju. "Jego święte imię nigdy nie powinno być wykorzystywane do usprawiedliwiania nienawiści i przemocy" - podkreślił.
Papież jest w Afryce od środy. Najpierw odwiedził Kenię. To jedno z trzech państw, w których spotyka się z mieszkańcami Afryki. Na trasie znalazły się również Uganda i Republika Środkowoafrykańska.
W Nairobi o Franciszku mówi się „Pope of Hope” – „Papież Nadziei” – bo też Afryka, w której wielu regionach katolicyzm rozwija się dynamicznie, wiele sobie po tym pontyfikacie obiecuje. Na kontynencie tym mieszka obecnie 14 proc. wszystkich katolików – ale według niektórych prognoz już w 2050 r. liczba ta może wzrosnąć nawet do 30 proc. Np. w Afryce Subsaharyjskiej w ciągu ostatniego wieku proporcja liczby chrześcijan w stosunku do reszty ludności wzrosła z 9 do 63 proc. (dla porównania: w Europie spadła z 95 do 76 proc.).
Lista wyzwań związanych z tą zmianą jest długa. Wzrost znaczenia chrześcijaństwa dotyczy często terenów, gdzie dotychczas dominację miały inne religie – przede wszystkim islam, którego radykalne oblicze dotyczy już nie tylko wyłącznie północnej części kontynentu lub Nigerii. W wielu dawnych koloniach, które często szukają swojej tożsamości w tradycjach natywnych, chrześcijaństwo wciąż kojarzy się z dawnymi metropoliami. Wreszcie: szacuje się, że ok. 80 proc. z milionów mieszkańców Afryki, którzy na wojny musieli opuścić swoje domy, to chrześcijanie – zdarza się więc, że sama zmiana miejsca zamieszkania, wprowadzanie własnych zwyczajów i obrzędów do nienawykłych do obecności chrześcijan społeczności lokalnych powoduje lokalne konflikty.
Właśnie konflikty i przemoc znalazły się w przemówieniach Franciszka. Na przykład wtedy, gdy spotkał się z młodzieżą na stadionie Kasarani w Nairobi. W swoim improwizowanym, wygłoszonym po hiszpańsku przemówieniu odniósł się do pytań dotyczących podziałów, fanatyzmu i tego, dlaczego pojawia się pragnienie zniszczenia. Przypomniał, że już w pierwszej księdze Biblii po cudach, jakie uczynił Pan, mowa o tym, że brat zabija brata. Zły duch prowadzi do zniszczenia, braku jedności, do trybalizmu, korupcji i narkomanii, fanatycznego idealizmu. Zauważył, że kiedy człowiek zapomina o modlitwie, czuje się wszechmogący. Papież podkreślił, że to młodzi muszą wybrać, czy pójdą drogą zniszczenia czy też będą chcieli dać z siebie to, co najlepsze dla innych, dla ojczyzny.
"Nie żyjemy bowiem w niebie, ale na ziemi, gdzie jest wiele trudności" - zaznaczył.
Odnosząc się do silnych podziałów etnicznych - trybalizmu, Franciszek zauważył, że można je przezwyciężyć "słuchem" - słuchając siebie nawzajem, otwierając serca na innych oraz podając innym ręce. Przypomniał, że dzień wcześniej obchodzono w Kenii dzień modlitwy i pojednania. Poprosił zebranych, aby podali sobie ręce przeciw trybalizmowi - "wszyscy jesteśmy narodem" - powiedział i zachęcił, by codziennie zwalczać skłonność do plemiennych podziałów.
W piątek, po odwiedzinach w Kenii, papież wyleciał do Ugandy.
BS, ŻYM, KAI
