Reklama

Teolog i publicysta, stały współpracownik „Tygodnika Powszechnego”, znawca kultury popularnej. Doktor habilitowany teologii, profesor Uniwersytetu Szczecińskiego. Autor m.in. książek „Copyright na Jezusa. Język, znak, rytuał między wiarą a niewiarą” oraz "Bluźnierstwo. Między grzechem a przestępstwem”.

Artykuły

04.11.2008
Przecież nie z powodu grzechu i jego wielkości. To więcej niż pewne. Trudno żeby prawdopodobieństwo wejścia do nieba było wprost proporcjonalne do kalibru grzechu.
02.09.2008
Św. Jan odpowiada na pozór sprzecznie. Pisze: "Jeżeli twierdzimy, że nie ma w nas żadnego grzechu, to samych siebie oszukujemy i nie ma w nas prawdy" (1 J 1, 8). Potem dodaje:...
11.08.2008
Niedawno pytałem na łamach "Tygodnika", czy możliwe jest ocalenie chrześcijańskiego charakteru piątku. Problem okazał się wcale nie taki teoretyczny, bo kilka dni później...
16.07.2008
Przykazanie "Pamiętaj, abyś dzień święty święcił mówi nie o dniu świętym, ale dniu odpoczynku. Pytanie natomiast, co dzisiaj owo świętowanie oznacza?
01.07.2008
Po pierwsze, jeśli "do żony", to i "do męża" - żeby nie było patriarchalnie. Odpowiedź, która natychmiast się nasuwa, brzmi: tym, że do Boga nie da się przytulić, a do...
17.06.2008
Tak postawione pytanie skojarzyło mi się natychmiast z książką "Dieu est-il la?que?", co można by przetłumaczyć: "Czy Bóg jest świeckim?".
17.06.2008
W imieniu rządu Kanady premier Stephen Harper przeprosił rdzenną ludność: Indian, Inuitów (Eskimosów) i Metysów za przymusową asymilację dzieci w rządowych szkołach.
03.06.2008
Katolicy boją się własnych wątpliwości i często się z nich spowiadają. Czy słusznie? W "Ewangelii według Piłata", powieści Erica-Emmanuela Schmitta, jest scena, w której Piłat...
03.06.2008
Krucyfiks pozostanie w sali obrad Zgromadzenia Narodowego Québecu. Ale nie z powodów religijnych. Został jako znak dziedzictwa i tożsamości narodowej mieszkańców tej kanadyjskiej prowincji.
19.05.2008
Różnica między Łukaszową a Mateuszową wersją pierwszego błogosławieństwa polega na przesunięciu zakresu adresatów. Jeśli u Łukasza mamy po prostu "ubogich", to u Mateu­sza już...

Strony